| Исключительное место, которое занимает в истории регги Боб Марли, обусловлено не только тем, что он стоял у его истоков - прежде всего оно отдано Марли в силу его уникального таланта, сочетавшего в себе безусловную музыкальную одаренность с религиозной экстатичностью. Всякому, кто слушает музыку Марли, следует сразу иметь в виду, что понять ее без хотя бы беглого ознакомления с историей растафарианского движения невозможно (краткая история растафарианства в конце рассказа); нельзя воспринимать ее как простую часть поп-культуры и слушать духовные гимны - а именно таковыми является большинство песен Марли - в отрыве от его мистического опыта, чьим продуктом они были. Проще говоря, человек, знакомящийся с песнями Марли без их контекста, рискует в лучшем случае воспринять певца как очередного политического анархиста в ряду бунтующей молодежи 60-х - тогда как он был в первую очередь духовным лидером и визионером, равных которому и сегодня рок-н-ролл не знает. Многие пытались объяснить обаяние творчества Марли простой констатацией его талантливости. Но, думается, разгадка лежит несколько в иной плоскости: Марли имел редкий дар адекватного воспроизведения не личной, но универсальной истины, каковую дает только религия, поразительным образом балансируя между сочинением "церковных гимнов" и следованием чисто эстетическим канонам. Его музыка абсолютно земная, но не светская: он был тем самым медиумом, что разъясняет вечные законы доступным языком. И именно в этом постоянном присутствии вечности в его творчестве - его сила и обаяние. Кроме того, он был награжден еще и удивительным пластико-ритмическим даром: умением ставить слова на свои места. Попробуйте послушать песню "War" с диска "Rastaman Vibrations" - со слуха невозможно уловить, что он исполняет прозаический текст. Этот абсолютный слух и позволял ему исполнять любые сочинения - как чужие, так и свои, - что называется, единственно возможным способом; любые последующие попытки кавер-версий натыкаются на полную исчерпанность интерпретаций. История поп-культуры, а быть может, и современная история вообще не знает больше случаев, когда бы человек при жизни имел славу, подобную славе Боба Марли, - не по количеству поклонников, а по серьезности отношения. Легенда целого народа, личность государственного масштаба и живой пророк - и не в фигуральном смысле, как, скажем, Джим Моррисон, - а в прямом: таким был Боб Марли. И остается по сей день. Почести, возданные ему после смерти, сравнимы с королевскими; влияние, которое он имел на умы и души при жизни, - почти библейское. Притом что жизнь его была коротка и не богата на события, которые традиционно вызывают интерес - профессиональные скандалы и любовные похождения. Скорее она была подобна мистическому подвигу - хотя и со своими особенностями, обусловленными географией, историей и религиозной философией. Роберт Неста Марли родился 6 февраля 1945 года в маленьком городе на севере Ямайки. Матерью его была черная восемнадцатилетняя Седелла Букер, отцом - белый пятидесятилетний моряк Норвал Марли. Семьи в традиционном понимании у мальчика не было - отец появлялся редко, хотя и помогал матери деньгами. В начале шестидесятых мать с сыном переехали в столицу Ямайки - Кингстон и, как и многие им подобные, осели в Тренчтауне. Здесь подрастающий Боб обзавелся друзьями, такими же отпрысками неимущих семей; вместе они проводили время, слушая радио, которое поставляло на Ямайку народившийся рок-н-ролл. Марли бросил школу и устроился на работу в сварочную мастерскую, а все свободное время распевал песенки, тренируя голосовые связки. В этом ему помог знаменитый в Кингстоне певец Джо Хиггс, давший ему несколько уроков вокала на заднем дворе дома. В 1962 году Боб и его друзья, Банни Ливингстон и Питер Тош, попали на прослушивание к местной антрепренерше Лесли Конг, которая записала с ними в студии несколько треков. На следующий год Боб собрал из друзей группу и назвал ее "The Wailing Wailers" ("Причитающие плакальщики"). В этом не было никакой иронии - традиции плача сильны в любой негритянской культуре. То было время популярности ска, ямайской разновидности новоорлеанского ритм-энд-блюза, и огромных акустических систем, расставленных по улицам Кингстона (адепты регги утверждают, что именно такой способ уличного музицирования привел к появлению рейвов). Марли с товарищами, исполнявшие модную музыку, были быстро замечены и в течение последующих пяти лет стали островной знаменитостью. 1966 год был определяющим в судьбе Марли. Он женился, побывал в Америке, где жила вновь вышедшая замуж его мать, и, составив себе впечатление о Вавилоне, каковым считали Америку растаманы, вернулся в Кингстон, где за полгода до него побы- вал его императорское величество Хайле Селассие I, воплощение Всемогущего Джа - бога растафариан. Движение растаманов в этот момент здесь было на подъеме. И Марли стал его голосом. Так появилось регги. Вплоть до начала 70-х The Wailers за пределами Ямайки были практически неизвестны. После неудачных попыток заключить контракт с рядом фирм Марли очутился на пороге знаменитого ныне Island Recrordz. Основатель студии, Крис Блэквелл, изначально ориентировался на распространение музыки Ямайки и, осев в 1962 году в Лондоне, популяризировал в Старом Свете ска, рок-стеди и регги, а впоследствии и родоначальников прог-рока Jethro Tull и King Crimson. Хорошо зная о славе Марли на родине, Блэквелл предложил ему немыслимый в истории групп, играющих регги, контракт: его поставили в равные условия с рок-группами. Первая пластинка Марли на Island, "Catch a fire", немедленно установила новые стандарты в поп-музыке: газеты писали о явлении нового, совершенно ни на кого не похожего стиля, нового ритма и мелодии в сочетании с необычной, религиозно-протестантской тематикой песни. С этого момента группа Марли обретает интернациональную известность. В 1973 году приглашенные выступать на разогреве у Sly & The Family Stone, группа ?1 среди исполнителей черной американской музыки, The Wailers были вскоре выброшены из тура, поскольку публика принимала их теплее, чем хедлайнеров. В последующие три года Марли стал настоящей звездой, и его песни сделались гимнами борцов за расовое равноправие. О том, что его слова имели совершенно реальный политический вес, говорит инцидент, произошедший в Кингстоне 5 декабря 1976 года. В это время в городе шла настоящая война в гетто, а Марли, чей авторитет здесь был непререкаем, решил дать бесплатный концерт, чтобы призвать жителей к миру. Правительство же приурочило к концерту выборы в парламент, назначенные двумя неделями позже. Накануне концерта в дом Марли ворвались несколько человек и открыли стрельбу. Марли и трое членов его группы были ранены, тем не менее концерт не был отменен, а только сокращен: Марли вышел на сцену и спел несколько песен. В последующие четыре года Марли жил попеременно в Англии и Америке: впрочем, как правило, он находился в турах. Группа часто бывала в Африке: в 1980 году правительство освобожденного Зимбабве пригласило The Wailers на церемонию празднования Дня независимости - таково было признание заслуг Марли перед странами третьего мира. Двумя годами ранее премьер-министр Ямайки и лидер местной оппозиции посетили его концерт; в том же году ООН вручила ему медаль мира. В 1980 году здоровье Марли резко ухудшилось - еще три года назад, играя в футбол, он повредил палец на ноге, и у него развилась злокачественная опухоль: тогда он отказался от ампутации пальца по причине религиозных убеждений. Теперь ему пришлось отправиться в баварскую клинику, поскольку болезнь поразила мозг. Однако лечение не помогло, и в начале мая 1981-го Марли, поняв, что умирает, потребовал отвезти себя на родину. Но добраться он не успел и умер в госпитале Майами 11 мая 1981 года. День его похорон, по свидетельству очевидцев, был самым скорбным днем во всей современной истории Ямайки. В стране был объявлен национальный траур. На траурной церемонии присутствовали все лидеры правящей партии и оппозиции. Тело Марли перевезли на место его рождения и положили в мавзолей. Ему было 36 лет. За месяц до смерти он был награжден орденом "За заслуги", правительственной наградой в признание его выдающейся роли в культурной жизни страны. Марли оставил после себя огромное количество поклонников и последователей и большое число песен. Но главное - он оставил после себя послание-призыв "освободить свой разум от гнева и проснуться к жизни". И, пожалуй, только в его случае эти затертые от частого употребления рокерами слова не кажутся банальностью.. Информация добавленная пользователем Биография: Как известно, "для растамана деньги - это марихуана", а еще солнечная музыка, ноты которой вызывают непреодолимое желание оказаться где-нибудь на теплом пляже, перед бирюзовым заливом.
Когда в середине семидесятых годов, в период самого расцвета рэгги, Боба Марли за социально-политическую направленность текстов его песен власти Ямайки неоднократно сажали в тюрьму и высылали из страны, невероятная популярность музыканта частенько его выручала. Еще бы, ведь рэгги в то время слушали практически все. Даже радикально настроенные панки начали использовать основы этого стиля в своей музыке. Однако сейчас навряд ли кто-то вспомнит Боба Марли как бунтаря и революционера. Мы его лучше знаем как большого любителя "травки" и человека, благодаря которому теплую ямайскую музыку стали слушать во всем мире. Как будто он не ушел от нас 11 мая 81-го года в результате раковой опухоли. Дух Боба Марли по-прежнему здесь. Больше всего на свете люди любят тепло и солнце, именно поэтому в различных старых архивах нет-нет да и натолкнется кто-нибудь на очередную неизданную коллекцию песен "короля рэгги". Многочисленные танцевальные проекты и ди-джеи делают ремиксы на его музыку, а благодаря хип-хоп таланту Лоурин Хилл и ее сотрудничеству с сыном музыканта, Зигги Марли, ямайская музыка в последнее время переживает свое очередное новое рождение.
"Я родился от белого мужчины и черной женщины. Поэтому я пою не для белых, не для черных, а для Бога", - говорит музыкант. Роберт Неста Марли появился на свет 6 апреля 1945 года на северном побережье Ямайки. Его отец, полковник британской армии, уроженец Ливерпуля, находился на острове в период второй мировой войны. Очарованный дикой красотой острова, он решает здесь остаться. Как раз в это время военный встречает Седеллу Букер, поэтессу и певицу госпел, влюбляется и женится на этой красивейшей девушке острова. Боб появился на свет в столице Ямайки Кингстоне, его воспитанием занимались мать и бабушка, но гораздо большее влияние на него оказывал неспокойный квартал Тренчтаун. Это был мир трущоб, находящийся в резком контрасте с зелеными холмами, на которых расположились дома состоятельных людей. Мальчишкой Боб Марли был настоящим хулиганом. Его детство проходило в этих самых трущобах. Но между вооруженными разбоями и войнами группировок он сумел сохранить страсть к музыке. Это было начало взлета рэгги, остановить который оказалось попросту невозможно. Наверное, то, что Марли стал музыкантом, было предначертано судьбой, однако его первый диск "One Cup Of Coffee" публика не замечает. Так же, как и два последующих. Тогда Боб основывает квинтет. Вместе со своим другом Банни Уэйлером, а также с Питером Тошем по прозвищу Яростный. Группу называют The Wallers. Шел 1964 год. The Waiters завоевывали пространство. Они играют втроем, коротко стригут волосы, облачаются в темные и узкие костюмы. Но, помимо музыки, друзья внезапно в 1969 году открывают для себя религию раста. Образ среднего растамана знаком каждому: красно-желто-зеленая шапочка (цвета национального флага Эфиопии) и длинные, заплетенные в косички волосы. Кстати, обычно на вопрос туристов как сделать такую прическу, растаманы отвечают: "А никак, просто не расчесывайте волосы, и все". Однако движение растафари гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. Основатель Ассоциации Universal Negro Improvement Гарвей проповедовал всемирное братство черной расы, деколонизацию Африки, объединение 400 миллионов негров африканского континента. И Эфиопия, эта древняя тысячелетняя империя, так и не покорившаяся европейцам, должна была стать землей обетованной такого объединения. Ну а духовной музыкой стал, конечно же, рэгги. "Самая лучшая песня рэгги та, что несет послание добра, - утверждал Боб Марли. - Раста - это христианство, это жизнь, начиная с самых истоков человечества.
Рэгги - это музыка, которую играют самые разные люди, но лишь очень немногие из них умеют говорить то, что нужно". Любопытно, что своим коммерческим успехом они обязаны белому. Крис Блэкуэл, сын богатого плантатора и большой почитатель рок-талантов, сразу же понял, что можно извлечь из этой еще девственной музыки. Достаточно было только записать ее в качественной студии. Так появился первый альбом в истории рэгги - "Catch A Fire", и на весь мир обрушилась волна. Ну а Боб приобрел статус народного гуру. Его песни были похожи на разноцветные коктейли, составленные из торжественных проповедей, воинственных декламации и боевых заклинаний. Проходит некоторое время, и Марли становится не только народным гуру и духовным лидером.
Однажды поздно вечером к вилле Боба Марли подъезжает автомашина. Семеро вооруженных мужчин врываются внутрь владения. Хозяин как раз заканчивал ужин в компании своей жены, менеджера и нескольких друзей. Нападающие расстреливают комнату и скрываются. Боб ранен в руку и в область сердца. Также ранены и его друзья. Это случилось 3 декабря 1976 года. На острове вовсю шла предвыборная борьба. Она разворачивалась в чрезвычайно сложной обстановке, и ее жертвами стали сотни людей. Таким было окончание 40-летней борьбы между гангстерскими группировками и партиями. С 1976 по 1978 год Марли штурмует Европу и Соединенные Штаты. Впервые страна третьего мира заставила всю планету слушать ее музыку. И больше всех других этому способствовал Боб Марли. Его диски выходили с удивительной регулярностью, а музыка становилась все лучше. Обогащаясь от контакта с западной технологией, она не теряла ни своей силы, ни корней. Черный принц рэгги бросил вызов и выиграл - он стал всемирной звездой, но не отказался от своих идеалов. Однако в 80-м году внезапно прерывается тур по Америке. Причиной этому служит обморок музыканта во время концерта в нью-йоркском центральном парке. Как выяснилось позже, у Боба была злокачественная раковая опухоль в мозгу. Восемь месяцев спустя, а именно 11 мая 1981 года, в клинике Майами, всего в нескольких километрах от своего родного острова, Боб Марли умер. Тем не менее он является универсальным артистом, духовным лидером и объединителем. За год до своей смерти исполнилась мечта Боба Марли - он пел в Африке, в Зимбабве, празднующей свою недавно обретенную независимость. Печально то, что Марли ушел, а его страна вновь вернулась к своим старым демонам: скрытой гражданской войне, вражде группировок и перестрелкам.
В 1999 году открылся мемориальный парк имени музыканта. Стилизованный парк культуры и отдыха открыл свои ворота 6 февраля 99-го года во Флориде. Таким образом вдова музыканта Рита Марли отметила 54-й день рождения покойного мужа. Задумка появилась уже давно, однако мешали разногласия, касающиеся дизайна и всяких мелочей. Парк выглядит аналогично дому Боба в Кингстоне. В самом доме сейчас расположился музей Боба Марли. Этот невысокий человек с длинными волосами, заплетенными в косы, оставил неизгладимый след в сознании современников. Его слова были услышаны. Западу он оставил уникальную дискографию, а Африке - вечную память о человеке, который заставил возродиться надежду. "Жизнь - это дар Божий, - говорил он. - Тот, кто видел Бога, не может умереть". |
